Нет на свете другой столь огромной и великой страны как Россия. Необъятны ее просторы, богата и щедра ее природа, воспетая в русской поэзии. Удивительна и ее культура, где смешались яркие краски востока и суровое величие севера. Путешествие по российским далям может доставить массу удовольствий — в какую сторону бы не направлялся турист, везде найдет он светлую грусть берез, глубинную синь неба и тепло русской земли, пропитанной кровью ратных защитников своего отечества. Сотни лет над Русью разносился лязг рыцарских мечей и свист ногайских стрел, тысячи безымянных воинов складывали головы на полях сражений, оставляя в памяти народа былины о силе своей и смелости. Имена их не дошли до наших дней, но камни древних сооружений еще помнят подвиги русских богатырей и солдат. На северо-западных территориях страны расположены самые старые крепости страны, стоявшие на защите границ с Западной Европой и Швецией, и их посещение таит множество удивительных открытий для простого обывателя. Все они расположены у берегов рек – водные пути издавна являлись наиважнейшими для развития и процветания города, поскольку большая часть товаров и продовольствия перевозилась морскими и речными дорогами.

Псков, Изборск, Великий Новгород, Ивангород, Нарва, Смоленск – эти города, некогда самостоятельные и процветающие, каменными исполинами стояли на пути крестоносцев и сыграли огромную роль в борьбе с западными захватчиками. Крепости этих городов, величественные и могучие, сохранились до наших дней и сегодня являются уникальными памятниками архитектуры. Прогулка по древним развалинам этих крепостей может стать незабываемым путешествием в мир мрачного и загадочного средневековья.

Достопримечательности России многочисленны и, пожалуй, не хватит и десятка лет, чтобы с ними ознакомиться. Каждый город страны самобытен и по-своему интересен.

Москва – ядро страны, откуда лучиками разбегаются десятки дорог в разные концы государства. Сегодня Москва огромна, а некогда она была небольшим центром Московского княжества, сумевшего объединить вокруг себя обширные территории. Московский кремль является выдающимся творением итальянских зодчих, выстроивших его по образцу величественной крепости Сфорцеско, расположенной в окрестностях Милана.

Восточнее Москвы располагаются старинные города древней Руси, многие из которых входят в плеяду Золотого кольца России. Некогда здесь плотной стеной стояли дремучие леса, сквозь которые несли свои воды десятки притоков Волги и Оки. В эти края, богатые зверьем и рыбой, защищенные чащобами и болотами приходили крестьяне с южных земель, спасаясь от опустошительных набегов кочевых племен. Корчевали лес, обустраивали деревни, строили города. Сегодня на этих территориях расположены Тверь, Суздаль, Ростов, Владимир, Муром, Рязань, Ярославль, Кострома и другие старинные города. Во всех этих городах сохранились уникальные архитектурные сооружения, церкви и храмы.

Александров – старинная резиденция великих князей, являвшаяся одним из центров политической жизни страны. Здесь проводил свои знаменитые смотры невест Иван Грозный, здесь же он основал опричнину и принимал иноземных послов, здесь же нанес смертельный удар своему сыну. Архитектурный комплекс Александровской слободы входит в состав музея-заповедника и является популярным туристическим центром.

Владимир – один из самых значительных центров Руси, где до наших дней сохранились древнейшие достопримечательности России. Среди них особо почетное место занимают Золотые ворота – уникальнейший памятник русского зодчества, своего рода триумфальная арка, служившая парадным входом в крепость.

Восточнее Владимира, в междуречье Оки и Волги, расположен Нижний Новгород. Долгие годы он являлся первой крепостью на пути татаро-монгольских войск. Кремль Нижнего Новгорода поражает невероятной мощью своих укреплений. Каменная стена кремля то взбирается на высокий, местами почти отвесный холм, то спускается крутым каскадом к берегам Волги, вызывая восхищение древними зодчими, сумевшими найти столь искусные инженерные решения и приемы.

Южнее и восточнее этих городов простираются территории, где некогда хозяйничали булгарские ханы, а затем Золотая Орда. Казань – древнейший город России, где долгие столетия находился вражеский стан. Казань была покорена русскими воинами, но не разграблена или уничтожена. На Руси не приветствовали рабство, побежденные татары принесли присягу Ивану Грозному и получили право сохранять свою культуру и религию. Сегодня Казань является одним из красивейших и крупнейших городов России. Чистый и ухоженный мегаполис знаменит своим кремлем, представляющем огромную археологическую и культурную ценность. В единой гармонии здесь переплетаются типично русские и восточные мотивы — православные храмы соседствуют с мечетями, а новые сооружения великолепно вписаны в старинный ансамбль.

Северные земли России отличаются особой, суровой природой, оставившей огромный отпечаток на облике северных достопримечательностей России. Даже сегодня сложно представить освоение этих холодных краев, где властвуют ветра и непогода. Вологда, Кириллов, Архангельск – эти города были основаны сотни лет назад, вопреки неблагоприятному климату. Все они занимали важное место в торговле древней Руси и имели масштабные оборонительные сооружения. Некоторая часть стен и башен северных крепостей дошли до наших дней, и являются интереснейшими туристическими достопримечательностями России.

Санкт-Петербург – «северная Пальмира» России. Это город, о котором можно рассказывать бесконечно – столь неповторима его красота, удивительна и трагична история, бесчисленны архитектурные и исторические ценности. В городе, который Петр 1 задумывал как крепость, расположены красивейшие дворцы, парковые ансамбли и фонтаны России, крупнейшие музеи и мосты. Это город, чье величие и мощь можно прочувствовать, лишь побывав в нем. В Санкт-Петербурге туристов ждут сотни познавательных экскурсий, романтических прогулок и развлекательных мероприятий. Совсем рядом с Петербургом расположена крепость Кронштадта, укрепленная фортами. Грандиозный комплекс фортов, расположенных на небольших островах является уникальным памятником архитектуры, поражающем воображение невероятным масштабом.

В череде выдающихся достопримечательностей России особое место занимают православные храмы и монастыри. Храмовое строительство всегда было приоритетным на Руси, каждое княжество украшало свои земли церковными сооружениями, стремясь получить поддержку церкви и продемонстрировать свое богатство и величие. Храмы и соборы являлись центрами общественной и политической жизни, все значимые события в истории княжеств и судьбах простых людей протекали в церкви – здесь крестили и отпевали, благословляли перед важными сражениями, оплакивали после гибели. В каждом княжестве древней Руси существовали свои, самобытные традиции зодчества, берущие свои истоки в византийской архитектуре, пришедшей на Русь вместе с христианством. Самые ранние произведения древнерусского зодчества, так называемые сооружения домонгольского периода, в основном расположены на западных территориях России, там куда не дошло разрушительное нашествие войск Монгольской империи. Это старинные церкви Пскова, Великого Новгорода и Смоленска, а также частично уцелевшие храмы Владимира. Прикосновение к стенам подобных храмов, чей возраст насчитывает почти тысячу лет, подобно прикосновению к вехам многовековой и многострадальной истории великой страны.

На территории России располагается множество монастырей — православные обители всегда играли важную роль в духовной и политической жизни древнерусских земель. Многие из них являлись богатыми феодальными хозяйствами с обширными владениями, крепостными душами и развитыми ремесленными производствами. Некоторые монастыри представляли не только культурные, сельскохозяйственные и промышленные центры, но и являлись значимыми звеньями в цепи обороны княжеств. У каждого из монастырей России своя история, за годы существования они обросли разнообразными легендами и преданиями, зачастую зловещими – об узниках, томившихся в монастырских застенках, о насильно постриженных насельницах княжеских кровей, о жертвах времен раскола православной церкви. Посещение огромных монастырских комплексов, с величественными церквями и мощными крепостными укреплениями может стать увлекательнейшим экскурсом в прошлое страны. Многие монастыри расположены среди потрясающе живописных ландшафтов, где можно бесконечно созерцать природные красоты. Новодевичий и Донской монастыри в Москве, Соловецкий и Кирилло-Белозерский — крупнейшие обители России, которые непременно стоит увидеть, путешествуя по России.

Конечно, осмотр достопримечательностей России невозможно представить без экскурсий и посещений музеев. Сегодня музеи открыты при всех крупных исторических объектах страны – на территориях крепостей, древних городищ и монастырей. Здесь, страничка за страничкой оживает история страны, судьбы тысяч людей, боровшихся за процветание своего отечества и народа.

Неисчерпаемы и природные богатства России, а выбор туристических маршрутов по живописным уголкам страны огромен. Краснодарский край славен своими курортами у побережья Черного моря. Адлер, Анапа, Сочи – всероссийские здравницы, где царит субтропический климат, влажный и целебный. Здешние территории были освоены уже в 5 веке до нашей эры, и отдых на этих черноморских курортах можно совмещать с экскурсиями по развалинам древних городищ, осмотром древних дольменов или прогулкой по тропам, где ступали сарматы и скифы.
Любители экстремального отдыха найдут здесь бесчисленное количество развлечений – альпинизм, дайвинг, катание на водных и горных лыжах, рафитнг и многое другое.
Есть в России и другие увлекательные маршруты для поклонников активного отдыха. Особенно красива и девственна природа Уральских гор, где бегут бурные реки, сплав по которым может стать увлекательным приключением. Река Юрюзань – гордость Башкирии, несущая свои воды через весь южный Урал. Живописная, с большими перепадами высот, она порой бывает коварной и может доставить туристам массу острых ощущений.
Алтай – одна из самых красивых областей России. Величественные горы изрезаны долинами могучих рек, берущих свои истоки на высокогорных ледниках. На отдых сюда едут любители рафтинга и альпинизма, как начинающие, так и профессионалы.

Карелия – богатейший край рек, озер и лесов. Летом здесь популярны сплавы по рекам, зимой — катания на лыжах и санях. Кроме этого, в Карелии сосредоточены красивейшие достопримечательности России – остров деревянного зодчества Кижи, Спасо-Преображенский монастырь и многие другие. Также в Карелии расположен первый в Российской империи курорт – Марциальные Воды. Он был основан в 1719 году указом Петра I после обнаружения тут незамерзающего источника. Петр I бывал здесь четырежды и всякий раз оставался доволен результатами лечения.
Камчатка – территория густых лесов, гигантских вулканов, горных хребтов и чистых, богатых рыбой рек. На бескрайних просторах Камчатки бьют горячие и холодные источники, многие из которых обладают целебными свойствами.

Еще один популярный у туристов природный объект – озеро Байкал, глубочайшее на планете. С высоты птичьего полета оно похоже на голубой полумесяц, опоясанный каменный ожерельем скал. Здесь сохранилась первозданная чистота природы и разнообразие флоры и фауны. Это место не только невероятно живописно и уникально, с ним связано множество загадочных легенд и преданий. Каждый, кто хоть раз побывал на Байкале, смог почувствовать мистический магнетизм удивительной природы этого озера.

Сибирь, Якутия, Дальний Восток – в России тысячи увлекательных маршрутов и каждый из них таит новые открытия и неизведанные ощущения.

Архитектура России

Россия – край озер и рек, дубрав и березовых рощ. С самых древних времен на Руси излюбленным материалом для строительства была древесина – теплая, хранящая энергию солнца и природы. Из дерева строили все – жилища, высокие бревенчатые стены, мосты и культовые сооружения. Каменное зодчество получило широкое распространение лишь с приходом христианства – из Византии приезжали «мастера от грек», строили на Руси храмы, обучая ремесленников искусству изготовления тонкого кирпича – плинфы и секретам каменной кладки. Византийская кладка была особой – со скрытым рядом, дававшим не только прочность, но возможность импровизировать при декорировании сооружений. Колыбелью русского зодчества был Киев – в то время центр Киевской Руси. Но в начале 12 века значительно усилилось влияние Владимиро-Суздальского княжества, здесь стремительно развивались ремесла, и сложилась своя, самобытная архитектурная школа. И Суздаль, и Владимир представляли укрепленные крепости, внутри которых возводились великолепные соборы и крепости. В это время во Владимире были возведены знаменитые Золотые ворота – выдающееся фортификационное сооружение, служившее парадным въездом в город. Башенное сооружение венчала надвратная церковь, чья луковка была покрыта золоченой медью. Золотые ворота уникальны и в то время не имели аналогов не только по архитектурным изыскам, но и многофункциональности. Неподалеку от Владимира расположена церковь Покрова на Нерли, являющаяся наиболее совершенным образцом владимиро-суздальского зодчества. Храм представляет традиционный для Руси четверик крестово-купольного типа, увенчанный одной главой. Его гармония заключается в удачно найденных пропорциях, чуть удлиненных и зауженных декоративных арках. Фасады церкви украшают также традиционные для того времени изображения львов, птиц и женские маски. В 1237 году Русь содрогнулась от страшного нашествия монгольских войск, но Владимир сумел сохранить относительную независимость и спастись от разорения.

В то же время активно развивались города северо-запада России. Монголы не дошли до этих территорий, но им постоянно угрожало вторжение запада. Как и вся каменная архитектура России, архитектура северо-западных городов развивалась в двух направлениях – храмового строительства и возведения оборонительной системы, гражданские постройки оставались деревянными.

Великий Новгород был богатейшим и процветающим городом, расположенным на берегах реки Волхов. Здесь пересекались важнейшие торговые пути, и Новгород был желанной добычей для захватчиков. Новгородский кремль – Детинец — масштабное сооружение, имеющее овальную форму. Внутри него постоянно жили дружинники князя, которых называли «отроками» или «детьми», а во время вражеских нападений и осад в его стенах укрывались горожане. Уже в 11 веке в Детинце был возведен Софийский собор и были заложены основы новгородского зодчества. Пятиглавый храм строили киевляне, но в нем уже явственно проступали яркие индивидуальные черты новгородского зодчества. Это было обусловлено применением местного камня и известняка, а также особым рельефом местности, что повлекло некоторые изменения облика. Новгородское зодчество отличается простотой форм и монументальностью, обширным внутренним пространством и минимализмом декора. Новгородские мастера оказали огромное влияние на становление псковского зодчества, достигшего огромных высот в своем развитии.

Псковская крепость – одна из наиболее выдающихся достопримечательностей России, расположенная на самых западных рубежах страны. Пережившая почти две сотни боев и выстоявшая в десятках осад, издали она похожа на огромный серый корабль, врезающийся в речную гладь. Псковская крепость расположена на треугольном мысу, образованном при слиянии двух рек, ставших естественной водной преградой для неприятеля. Стены крепости отличаются не только прочной кладкой, но и уникальным расположением – на некоторых участках они представляют своеобразные лабиринты, приводившие врага в узкие проходы-ловушки. Кром – самое древнее ядро Псковского кремля, предназначался для обороны и хранения «живота», то есть продовольственных запасов, горожане же проживали за крепостными стенами. При строительстве этой масштабной системы укреплений псковичами был накоплен огромный опыт и знания. Древняя кладка крепостных стен до сих пор местами украшена «бегунцом» — излюбленным каменным орнаментом новгородских и псковских зодчих. Псковские храмы, несколько приземистые и еще более простые, чем новгородские потрясают своим своеобразным обликом. Именно в аскетизме и обыденности кроется секрет магнетизма этих храмов, цельных и созданных в единстве с природой. Псковские мастера первыми стали украшать сооружения многоскатными крышами, придававшим массивным храмам более изысканный и воздушный облик. Исследователями архитектуры России установлено, что псковичи строили храмы не только в своем городе, слава их простиралась далеко за пределами псковских земель. В Москве расположено множество храмов и сооружений, в чьем облике явственно проступают черты псковского зодчества.

Старинный город Смоленск также может похвастать не только славной историей, но и одной из самых мощных крепостей России. Его местоположение у истоков Днепра, на перепутье между востоком и западом сделало город не только одним из богатейших на территории древней Руси, но и местом кровавых сражений за право обладания им. Смоленское зодчество развивалось под влиянием Киева, но с течением лет в Смоленске сложилась своя, совершенно уникальная архитектурная школа. Близость западных земель привнесла в смоленскую архитектуру характерные для готики черты – утонченность и устремленность ввысь. Одна из древнейших построек смоленского зодчества, дошедшая до наших дней – церковь Петра и Павла. Ее барабан и аркообразные окна отличаются удлиненными формами, характерными для готической архитектуры. В начале 13 века в Смоленске началась эпидемия чумы, приведшая к ослаблению княжества. Строительство в Смоленске замерло на долгие годы и главную жемчужину Смоленска – каменную крепость начали возводить лишь в 1595 году. Ее строительство унесло тысячи жизней простых рабочих, умиравших от непосильного труда, голода и болезней. Смоленская крепость стала шедевром фортификационного сооружения, соединившем в себе не только уникальные инженерные решения, но и богатый декор стен и башен. Каменное ожерелье тянулось почти на семь километров, чередуясь с мощными башнями, украшенными зубцами в форме «ласточкиного хвоста». Крепость возводили под руководством талантливого русского зодчего Федора Коня, который применял не только разнообразные новшества, но и наиболее удачные инженерные приемы, использованные при строительстве других крепостей по всей Руси. На протяжении столетий крепость служила укрытием для горожан, спасая их во времена войн со шведами, польско-литовскими и наполеоновскими войсками, а затем и в Великую Отечественную войну.

Развитие московского зодчества было заторможено татаро-монгольским игом и все значимые постройки Москвы возводили итальянцы и псковичи. Уже в 15 веке Москва стала одним из красивейших городов России, чья архитектура создавалась в соответствии со всеми западными веяниями и новшествами. Московский кремль – одно из красивейших творений итальянских зодчих, долгие годы служившее образцом для подражания при строительстве крепостей. «Гибеллиновы зубцы» на стенах кремля – новшество, привезенное в Россию из Италии миланскими зодчими. Такие зубцы в форме «ласточкиного хвоста» украшали замки гибеллинов – противников Папы Римского и вероятно, итальянцы решили, что православной Москве такой элемент придется по душе. Впоследствии подобные зубцы неоднократно использовались в архитектуре России, в частности их можно увидеть на стенах Новодевичьего и Донского монастырей Москвы. Со временем Москва стала своего рода законодательницей архитектурной моды, здесь впервые появилась шатровая кровля храма, и сложился один из самых нарядных и самобытных стилей России – «русское узорочье». Храмы стали представлять сложные композиционные сооружения, иногда состоящие из нескольких церквей, соединенных переходами. Непременным атрибутом храма являлись многоярусные колокольни и богато украшенные крылечки, придававшие сооружениям облик русского терема. Резные наличники на окнах и дверях, горки кокошников на шатрах, карнизы и гирьки – декор «русского узорочья» изобиловал разнообразными орнаментами и придавал храмам роскошный и ажурный облик. Чуть позднее церкви стали строить с использованием красного кирпича и белого камня, что давало возможность еще более нарядно декорировать церкви, придавая храмам сказочный облик. К концу 17 века началась эпоха барокко – витиеватого и утонченного стиля, пришедшего из Европы. Раннее барокко на Руси все еще несло в себе черты древнерусского зодчества и «русского узорочья», в каждой из российских провинций эволюционируя по- своему. Уникальные черты приобрело барокко северных земель – Великого Устюга, Вологды, Вятки и других городов. В этих землях непременным элементом здания стали картуши – орнаментальные украшения зданий в виде свитков или полуразвернутых лент.

Эпоха правления Петра I принесла в страну не только реформы, но и кардинальные изменения в архитектуре и градостроительстве. Возведение Санкт-Петербурга с его масштабными сооружениями, широкими проспектами, набережными и роскошными дворцово-парковыми ансамблями стало новым витком в развитии архитектуры России. Петербург строили из камня в соответствии с четким планом, разработанным самим Петром и лучшими европейскими архитекторами. Многоярусный Петропавловский собор с его базиликальным обликом, утонченным силуэтом и высоким шпилем стал своего рода центром всего архитектурного ансамбля новой столицы. Строгий и величественный, он не имел ничего общего с традициями русской архитектурной школы. В этот период активно развивалась гражданская архитектура – Петром I были заложены масштабные здания Академии наук, Адмиралтейства, Гостиный и Монетные дворы. В то же время вырос интерес к античной архитектуре, и это выражалось не только в использовании треугольных фронтонов и колоннад, но и в декорировании зданий скульптурами древнегреческих богов и богинь. В архитектуре стал доминировать ордер и в России впервые стали применять кариатид и атлантов – статуи для поддержки карнизов, заменявшие колонны. В середине 18 века в Петербурге начал творить Бартоломео Растрелли, оказавший огромное влияние на развитие архитектуры России. В своих произведениях архитектор использовал не только сугубо европейские тенденции, но и возвращался к традициям древнерусского зодчества, умело и гармонично сочетая многообразие декоративных элементов и форм. Роскошные дворцы, построенные Растрелли, поражают воображение невероятной красотой и грандиозностью. В то же время в провинциальных городах наметились яркие архитектурные направления, в особенности это коснулось северных территорий и Сибири. Уникальный и необычный стиль — сибирское барокко, сложился в середине 18 века. Для него характерно невероятное смешение «русского узорочья» и барокко, традиционных древнерусских элементов и фольклорных мотивов местных народов, а также типично буддистские детали декора.

На смену барокко пришел классицизм, а вслед за ним и ампир – особенно торжественный и парадный стиль, призванный демонстрировать величие власти и военную мощь государства.
Эпоха, наступившая после войны 1812 года, и изгнания наполеоновских войск была ознаменована всплеском невероятного интереса к древнерусскому зодчеству, фольклору и национальной культуре в целом. Для архитектуры это стало временем переосмысления накопленного опыта – архитекторы создавали сооружения, искусно используя конструкции и элементы, характерные для самых разных стилей, от византийского до готического. Фактически это было время без определенного стиля, когда архитекторы могли не придерживаться определенных канонов, а творить, давая волю фантазии. Впоследствии это направление в архитектуре было названо эклектикой. Вслед за эклектикой наступило время модерна – утонченного, где главенствуют изогнутые линии, создающие ощущение текучести сооружения. Именно тогда сложился тип многоэтажного и функционального здания, ставшего прообразом современных небоскребов.

Архитектура России всегда шла своим путем, развиваясь в соответствии с исконно народными традициями. Каждый архитектурный стиль, рожденный в Европе, приобретал на российских просторах самобытные и индивидуальные черты, более мягкие и плавные формы, сливающиеся в единой гармонии с живописной русской природой.

Храмы России

Храмы России – это совершенно особенный мир, открывающий самые значимые страницы истории, культуры и архитектуры страны. Старинные храмы оставляют в памяти неизгладимое впечатление, их атмосфера – светлая, «намоленная», наполняет душу теплом и надеждой. Каждый старинный храм – это маленькая жемчужина на карте России, куда были вложены мудрость, талант и изобретательность каменщиков, строивших их, полагаясь лишь на свое чутье и опыт. В древних храмах замирает сердце даже самого заядлого атеиста, столь священна и умиротворенна их аура. Все храмы России являются частью национальной культуры и истории страны. Возможно, некоторые из них покажутся простому обывателю невзрачными и однотипными, но все они хранят частичку души древних зодчих, которые строили их «на века», не только для своего народа, но и для потомков.

Традиционный для древнерусского зодчества тип храма был заимствован в византийской архитектуре, пришедшей на Русь вместе с православием. В большинстве случаев это крестово-купольный тип храма, трехнефный или пятинефный, где свод поддерживался с помощью четырех, иногда шести или восьми столпов. Вход в храм всегда был ориентирован на запад, а его алтарь – строго на восток. Сегодня эта традиция позволяет археологам с точностью определять в какое время года был заложен храм. С наружной, восточной стороны храмы выделяли апсидами – полукруглыми выступами. Примечательно, что первые храмы украшали «кресты с полумесяцем в основании», и этот тип креста также пришел из Византии. Полумесяц был символом царской власти и лишь после завоевания Константинополя он стал эмблемой Османской империи. Сегодня такие кресты встречаются редко, в основном на самых древних храмах и церквях. Первые православные храмы строили в Киеве византийские зодчие, и одной из самых значительных построек стал Софийский собор. Собор строился по заказу князя Ярослава Мудрого с истинно русским размахом – пятинефный, он был увенчан тринадцатью главами, и даже в самой Византии не существовало такого грандиозного и величественного собора. Долгие годы Софийский собор служил образцом для подражания – по указу Ярослава Мудрого аналогичные соборы были заложены в нескольких городах Киевской Руси, в том числе и в Великом Новгороде. Все эти соборы служили своего рода проводниками христианства на языческую Русь. Для их строительства выбирали центральное место в городе, как правило, внутри кремля, а также выделяли огромные средства не только на возведение, но и внутреннее убранство. Сегодня новгородский собор святой Софии считается древнейшим храмом на территории России. Этот белокаменный пятиглавый собор украшен типичными для северо-западных земель шлемовидными маковками. В его пропорциях, способе каменной кладки и общем облике явственно проступают черты новгородской архитектурной школы зодчества, ставшей одной из ведущих в русских землях. Под влиянием новгородцев сложилась и псковская школа – наиболее выдающаяся в череде древнерусских архитектурных школ. Псковичи, так же как и новгородцы, мастерски научились воплощать не только задуманные формы храма, но и придавать им облик, гармонирующий с общей атмосферой города и живописной природой. Для этих архитектурных школ характерны массивность и монументальность сооружений, а также минимализм декоративных элементов отделки. Все это являлось выражением вкусов и взглядов своего народа, привыкшего у суровым условиям жизни. Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове – яркий пример византийского крестово-купольного храма, претерпевшего значительные изменения в результате архитектурного творчества древнерусских зодчих. Собор строился по заказу новгородского епископа Нифонта, и его главной задачей было стать символом новой веры. Храм заложили чуть поодаль от города, на возвышенности, откуда он мог быть виден из любой точки города. По форме его центральная часть представляла равноконечный крест, встроенный в более низкий квадрат. Сегодня храм почти утратил свой первоначальный облик, но внутри него сохранились уникальные фрески, наглядно иллюстрирующие библейские сюжеты.
Спустя почти полтора века похожий собор появился и в Снетогорском монастыре Пскова, однако в его облике проступает яркая индивидуальность, свойственная псковскому зодчеству. Белокаменный, он кажется мощным и даже несколько приземистым. Пониженные апсиды столь массивны, что более напоминают не декоративный выступ, а часть невысокой башни. Купольный барабан украшен аркатурным поясом, где причудливо сочетаются бегунец и поребрик – особые виды орнаментальной кирпичной кладки.

Главный собор Пскова – Троицкий, существенно отличается от сооружений псковской школы. В нем нет той архаичности и очаровательной простоты, которыми так славилось псковское зодчество. Свой современный облик собор получил в 17 веке, когда Русь уже являлась централизованным государством. Собор выстроен под влиянием московского зодчества, его формы более вытянуты и утонченны. Основной четверик венчают пять глав, а барабаны имеют несколько узкие и удлиненные пропорции. Примечательно, что московское зодчество формировалось гораздо позднее, под влиянием итальянских и псковских мастеров, и условия для его развития были совершенно иными. В 15 веке Московское княжество стало усиливать свое влияние, постепенно объединяя вокруг себя русские земли. В борьбе за власть князя использовали поддержку церкви и в конце 15 века в Московском кремле начались масштабные строительные работы по возведению Успенского и Благовещенского соборов. В то время почти все постройки Москвы были деревянными и московские каменщики не имели ни опыта, ни знаний для сооружения столь грандиозных соборов. Первое, еще не достроенное, здание Успенского собора рухнуло, и для нового строительства был приглашен итальянец Фиораванти. Благовещенский собор строили псковичи, к тому времени снискавшие славу высококлассных каменщиков. Но в облике этих соборов нет ни черт итальянского ренессанса, ни типично псковской монументальности и массивности, образцом для них послужили храмы владимиро-суздальского княжества. Их изысканность и богатый декор как нельзя лучше соответствовал новому статусу Москвы. В самом Владимире уже тогда существовал выдающийся храм – Успенский собор, построенный в 1160 году. Белокаменный, он и сегодня производит впечатление грандиозного и величественного сооружения. Сплошь покрытый филигранной резьбой, храм является национальным достоянием России. Таким образом, московская архитектура сложилась под влиянием различных направлений. Новым витком в строительстве храмов России стало появление в Москве каменного шатрового покрытия и сложных храмовых композиций. В середине 16 века была возведена одна из самых грандиозных достопримечательностей России – храм Василия Блаженного. Это целый архитектурный ансамбль, состоящий из девяти церквей, соединенных внутренними проходами и обходной галереей. Красота этого сооружения так и осталась непревзойденной – феерический калейдоскоп красок и форм, расписные кокошники, по-восточному красочные купола, яркие, сказочные шатры – это самый нарядный храм России. Одним из вероятных авторов собора считают Постника Яковлева, псковского зодчего, впоследствии работавшего в Казани над строительством кремля и Благовещенского собора. Собор строился по образу московского Успенского собора и являлся главным православным храмом Казани. За столетия этот пятиглавый храм оброс значительным культурным слоем, неоднократно подвергался реконструкциям, но его общий облик все еще несет черты древнерусского зодчества. Барабаны и апсиды украшены каменным узором, типичным для псковской школы, а стены имеют килевидные завершения. В 17 веке к собору была пристроена многоярусная шатровая колокольня, выполненная в богатом стиле «русского узорочья». Сегодня Благовещенский собор считается самой древней каменной постройкой Казани.

Стиль «русского узорочья» подарил России множество сказочно нарядных храмов. Сложившийся в Москве, этот стиль стремительно проникал в глубинку Руси, приобретая новые формы и элементы. В Муроме, в Свято-Троицком женском монастыре расположен Свято-Троицкий собор – яркий пример узорочья владимиро-суздальского зодчества. Белокаменный ковер резного кружева украшает собор от основания до купола. Здесь присутствуют все детали, характерные для «русского узорочья» — горки кокошников, нарядное крыльцо с «гирьками», а также элементы византийской архитектуры, сохранившиеся в зодчестве владимирского княжества – дентикулы, прямоугольные выступы на карнизе, и кессоны – квадратные углубления. Помимо аркатурных поясков с причудливым орнаментом, собор украшен разноцветными изразцами с изображениями птиц, зверей, всадников и растений.

В эпоху правления Петра I начался новый этап в храмовом строительстве – они стали более масштабными и грандиозными. Одним из первых храмов Санкт-Петербурга стал Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. Его облик необычен и нехарактерен для православия. Прямоугольный в плане, он более всего напоминает католическую базилику. Фасадную часть храма венчает трехъярусная колокольня, знаменитая своим золоченым шпилем, на котором установлена фигурка ангела с крестом. Потрясающи и внутренние интерьеры – обширное зальное пространство украшено богатым резным иконостасом, выполненным лучшими московскими мастерами. По задумке императора, иконостас являлся одним из символов триумфа и богатства России. Почти полстолетия Петропавловский собор являлся образцом при строительстве петербургских храмов, лишь при Елизавете I началось возвращение к исконно русским традициям храмового зодчества. В 1753 оду был заложен пятиглавый Никольский морской собор. Он является ярчайшим образцом елизаветинского барокко – парадного и торжественного, лишенного излишнего декора. Здание храма украшено изящными колоннами с резными завершениями, балконами с узорчатыми решетками и богатой лепниной. Центральный барабан имеет нетрадиционную восьмигранную форму, а остальные четыре – четырехгранную. Особую легкость и воздушность храму придает нежно-голубой колор стен, увенчанных золочеными куполами. Храм освящен в честь Николая-чудотворца, покровителя моряков и здесь хранятся различные памятные предметы и святыни русского флота.

Казанский собор Петербурга – потрясающе красивый храм России, один из самых масштабных и грандиозных. Он был построен в пышном стиле ампир, берущем свои истоки в античной архитектуре. В архитектурный ансамбль собора входят колоннады, полукругом разбегающиеся от центральной части. Они образуют обширную площадь перед собором, на которой установлен фонтан и памятники фельдмаршалу Кутузову и генералу Барклаю де Толли. Сам храм представляет базилику с крестово-купольным завершением, чей фасад заканчивает треугольный фронтон. Внутри храм похож на дворцовые покои римских императоров – столь роскошен и необычен его интерьер. Мощные гранитные колонны делят обширное пространство на три нефа, пол украшен мраморной мозаикой, потолки покрыты каменным кружевом причудливой резьбы. Ступени и пол алтаря облицованы кварцитом малинового оттенка — редким и ценным материалом. Важную роль во внутреннем и наружном убранстве играют многочисленные скульптуры и барельефы, над которыми трудились лучшие мастера своего времени. Гордость собора – массивный иконостас, выполненный из серебра. После войны 1812 года Казанский собор стал своего рода триумфальным сооружением, где хранились трофейные знамена. В 1813 году в храме был погребен фельдмаршал Михаил Кутузов.

После революции 1917 года многие величественные храмы России были варварски уничтожены. Некоторые из них, как например, храм Христа Спасителя в Москве были с точностью воссозданы, а некоторые, как Благовещенский собор в Воронеже были отстроены по новым проектам. Воронежский собор начали возводить в 1998 году, и сегодня он входит в плеяду самых красивых храмов России. По своему стилю храм представляет русско-византийское направление в архитектуре, популярное в середине 19 века. Строительство собора длилось почти 10 лет и теперь его кресты видны из всех уголков города. Несмотря на внушительные размеры, пятиглавый храм выглядит легким и воздушным благодаря гармоничным пропорциям и интересным архитектурным решениям. Фасад здания почти плоский, с чуть выступающим порталом, а боковые апсиды имеют четко выделенные грани. Мощь и величие этого собора стали не только символом духовного объединения и возрождения православия, но и доказательством мастерства современных архитекторов и строителей.

Церкви России

Церкви России

Белокаменные церкви России многообразны и многочисленны. Самые древние из них, так называемые церкви домонгольского периода, сохранились лишь в трех областях России – Псковской, Новгородской, Смоленской и на территории, где ранее простиралось Владимиро-Суздальское княжество. На первый взгляд, все древние храмы похожи, словно братья-близнецы. В основном однокупольные, они выстроены по одному типу, заимствованному в византийской архитектуре, пришедшей на Русь вместе с христианством. Но если присмотреться к ним внимательно, то можно заметить главный фактор, влияющий на общий облик храма – пропорциональное соотношение между основным четырехугольным зданием и барабаном, а также размерами основных элементов – апсид, закомар, окон и порталов. Именно пропорции храмов придают им ту яркую индивидуальность, по которой можно судить о принадлежности храма к той или иной школе древнерусского зодчества. Сегодня остается лишь удивляться, как могли древние мастера создавать свои шедевры, не имея ни специального инструмента, ни математических знаний, полагаясь лишь на свою интуицию и смекалку. Большинство древних церквей России сильно пострадали за свою тысячелетнюю историю, и дошли до наших дней, совершенно утратив свой первоначальный облик. Лишь немногие сохранили свои архаичные черты, как например, новгородская церковь Рождества Богородицы в Перынском мужском ските. Во время реставрации в середине 20 века были обнаружены разнообразные элементы, благодаря которым стало возможным вернуть храму первозданный облик. В его строительстве зодчие применили небольшую хитрость – чуть сузив вверху стены и барабан, они добились эффекта устремленности ввысь, а несущие столпы внутри храма широко расставили, создав ощущение простора в небольшой церкви. Массивная и добротная, церковь является ярким образцом новгородского зодчества. Для полного воплощения изначального облика на церковь установили традиционный для домонгольского периода «крест с полумесяцем у основания».
Владимиро-суздальское зодчество значительно отличалось от новгородской и псковской школ, во многом схожих. Хотя основным типом храма был все тот же четверик с крестово-купольной системой сводов, во Владимиро-Суздальском княжестве ему придавали более изысканные и утонченные формы, а также уделяли особое внимание богатому декору. Одним из примеров подобного храма является Дмитриевский собор во Владимире, выстроенный как придворная церковь Всеволода Большое Гнездо. Его облик, симметричный и уравновешенный, создает ощущение гармонии, запечатленной в белом камне.

В 15 веке ведущие позиции в храмовом строительстве стала играть Москва, где творили итальянские и псковские зодчие. Многие храмы и церкви создавались по образу владимирских, но постепенно в Москве сложился свой, неповторимый стиль. В 1532 году в селе Коломенском была возведена церковь Вознесения Господня, совершившая настоящий переворот в храмовой архитектуре. Это была первая каменная шатровая церковь России, чей облик так восхитил современников, что шатровые кровли стали использовать повсеместно. Кроме этого, в облике храма гармонично сочетались исконно русские и готические элементы – основной объем выполнен в форме восьмерика, который плавно переходит в шатер, отделенный лишь поясом килевидных кокошников. Все грани украшены пилястрами – декоративными выступами, имитирующими колонны, между ними расположены остроконечные готические защипы. Вверху пилястры соединены килевидными арками. Особенно необычно оформление шатра – его грани словно исчерчены узором, который напоминает алмазную огранку. Церковь строил итальянский зодчий и в ней явно проступает утонченность и сбалансированность пропорций, свойственная ренессансу. В самой Италии набирал обороты маньеризм – несколько вычурный и перенасыщенный декором предшественник барокко. Под влиянием маньеризма в России сложился уникальный и самобытный стиль — «русское узорочье», и в особенности этому способствовало появление шатрового храма, давшего зодчим большой простор для творчества. Яркий пример подобного храма — Преображенская церковь в княжеском селе Остров. Имеющая в своем основании восьмигранник, она вся опоясана рядами кокошников – традиционными элементами русского зодчества, похожими на старинный головной убор. На этом храме они представлены во всем многообразии форм – полукруглые, килевидные и «огненные», напоминающие языки пламени.
Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве, имении Бориса Годунова – также уникальный образец «русского узорочья». Роскошные ярусы кокошников, украшающие шатровую кровлю, аркатурные пояски узорной кирпичной кладки, опоясывающие барабаны куполов – все эти элементы характерны для архитектуры 17 века. Шатровая кровля использовалась также для оформления колоколен и крылец, которые стали неотъемлемой частью храмового ансамбля. С течением десятилетий стиль «русское узорочье», так же как и европейский маньеризм стал приобретать все более пышные формы, иногда чересчур «перегруженные» декором. Зачастую этому способствовали богатые купцы, демонстрирующие богатство, выраженное во внешних эффектах. Зодчие выполняли заказы с виртуозным мастерством и изяществом, и сегодня подобные церкви России являются неотъемлемой частью исконно русского колорита, украшающего старинные города.
Одной из самых совершенных церквей этого стиля стала церковь Рождества Богородицы в Путинках. Изящная, украшенная белокаменным кружевом, она напоминает сказочный корабль. Ее шатры, зауженные и удлиненные, имеют необычное расположение, поскольку сама планировка храма является несколько нетрадиционной, хотя и не нарушает церковных канонов. Эта церковь, являющаяся воплощением творческих изысканий московских зодчих, стала последней в череде шатровых храмов. В 1653 году патриарх Никон запретил строительство таких церквей, и шатер использовался лишь для кровли колоколен и крылец.

В древнерусском зодчестве особое место занимали деревянные храмы – древесина, мягкая и податливая, позволяла мастерам воплощать творческие идеи. Самая старинная из сохранившихся деревянных церквей – церковь Ризоположения из села Бородава, датируемая 1485 годом. Некогда село Бородава являлось вотчиной Ферапонтова монастыря и служило одним из торговых пунктов монастырского хозяйства. Научные достижения позволили ученым точно установить возраст храма, для чего проводился анализ годичных колец соснового сруба. Устройство церкви простое, схожее с жилыми постройками, состоящее из трех прямоугольных помещений, разных по высоте и покрытых двускатными кровлями. Это типичный образец клетской церкви, наиболее часто встречающийся в деревянном зодчестве России.
Многочисленные пожары уничтожали деревянные храмы и постепенно древесину заменяли камнем, более прочным и долговечным. Но в некоторых регионах, в особенности северных, древесина долгие годы оставалась главным строительным материалом. Одна из самых выдающихся достопримечательностей России и жемчужина деревянного зодчества – ансамбль Кижского погоста, известный во всем мире и входящий в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Небольшой остров в Онежском озере начали осваивать в 10 веке новгородцы. С течением столетий они достигли настоящих вершин в плотницком мастерстве. Доминантой ансамбля является церковь Преображения Господня, увенчанная 22 главами. Церковь возвышается на высоту 37 метров и выстроена без единого гвоздя, лишь чешуйки лемеха на куполах прибиты гвоздями. В ее основе – три яруса восьмигранных срубов, образующих пирамиду. Главы каждого яруса меняют свои размеры в соответствии пропорциями восьмигранников, создавая гармоничный облик храма. Церковь Преображения была выстроена в 1714 году и ее внешнем виде явственно проступают черты «русского узорочья», воплощенные в дереве.
В эпоху правления Петра I в моду вошел барокко – изящный и утонченный стиль, рожденный в Италии, но достигший своего расцвета при дворе Людовика XIV – «Короля-Солнце». В русскую архитектуру барокко вошел стремительно, сразу заняв свою нишу в храмовом строительстве. Интересными образцами первых барочных храмов являются церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, а также храм Спаса Нерукотворного в селе Уборы. Это многоярусное сооружение с полукружиями апсид у основания. Нижний ярус выполнен в форме четверика, остальные – восьмерика. Кирпичные стены храма богато декорированы разнообразными элементами белой лепнины.
Барокко стало своего рода завершающим этапом зодчества, как великого искусства. Строительство Санкт-Петербурга изменило саму его суть – все последующие церкви строились под началом архитекторов и инженеров, каменщики лишь воплощали задуманные проекты. Храмовое строительство стало масштабнее и грандиознее, и эпоха «штучных» церквей постепенно уходила вглубь веков. Мастерам больше не надо было размышлять над положением каждого камня кладки, импровизировать над пропорциями сооружения и его украшением. Собственно, после барокко вся архитектура перестала быть источником творческих изысканий — все последующие архитектурные направления являлись повторением предыдущих, архитекторы лишь добавляли немного «изюминки» в регламентированный облик сооружений. Классицизм с его ордером и колоннадами повторял античные мотивы, так же как и наступивший вслед за этим период «псевдостилей». Церкви периода классицизма и эклектики красивы и величественны, но в них нет того очарования и прелести, которую несут в себе древние храмы – рукотворные от самого основания до золоченой маковки.
Современная храмовая архитектура находится в состоянии возрождения. После почти столетнего забвения православие возвращается в общество, и сегодня ведутся активные работы по восстановлению и строительству новых храмов и церквей. В начале 21 века в России праздновали тысячелетие крещения Руси, и в честь этого события в 2004 году была освящена новая церковь — храм Троицы на Борисовских прудах в Орехове-Борисове. Стиль этого храма как бы возвращает православных к прародительнице религии – Византийской империи. Выбор византийского облика храма не был случайным — грандиозный, величественный и роскошный, он призван вызывать благоговейный восторг у всякого прохожего. Однокупольное здание имеет типичную для Византии и древнерусского зодчества форму восьмиконечного креста, где диагональные ветви выделены более низкими объемами. Купол храма, приземистый и широкий, установлен на низком барабане, украшенном аркообразными окнами. Каждая ветвь креста оформлена полукружиями апсид с аркадами окон и увенчана полусферическим куполом. Светло-серые стены храма в лучах солнца кажутся жемчужными и великолепно контрастируют с небесно-голубыми куполами. Издали он производит впечатление сказочного миража, в который непременно хочется войти, чтобы увидеть, что скрывается внутри. Над убранством храма работали несколько лет, используя для отделки пространства мрамор и позолоту. Иконостас храма, фарфоровый, изготавливали лучшие мастера. Возведение храма было трудоемким и долгим, но оно положило начало новой эпохе храмового строительства в России.

Монастыри России

Вместе с приходом христианства на Русь пришла и традиция монашества – отречения от мирской жизни и имущества, служения богу и уединения. Само монашество появилось уже в 4 веке, когда первые христиане укрывались от гонений в Скитской пустыне Египта. Именно поэтому в раннем христианстве монастыри были общими, в них проживали и мужчины, и женщины. Оттуда пустынножительство проникло на территорию Палестины, а затем и Византии. Уже в Византии монастырские общины стали получать земельные наделы и рабов, что противоречило самой сути аскетизма и монашества. Тогда же были придуманы разнообразные оправдания земле- и рабовладению, описанные в правилах, получивших на Руси название «Кормчая книга».
Монастыри подразделяются на несколько категорий — уединенное жилище отшельника принято называть скитом, а небольшие монашеские поселения в малонаселенных местностях – пустынью. Именно скиты и пустыни являются образцами истинного монашества, кормящегося только своим трудом.
Статус лавры получали лишь крупные мужские обители и среди монастырей России лаврой именуются лишь два – Троице-Сергиева и Александро-Невская.
Троице-Сергиева лавра была основана Сергием Радонежским в 1337 году в 50 километрах от Москвы. Живописные берега реки Кочуры были безлюдны и окружены густыми лесами. Небольшой холм стал местом уединения преподобного Сергия и его брата Стефана, где они построили небольшую деревянную церковь. Вскоре Стефан, не выдержав тягот суровой жизни, покинул скит, но к Сергию стали стекаться иноки из разных уголков Руси. В 1345 году община стала столь велика, что стала именоваться монастырем. Следует отметить, что в те стародавние времена иноки были не только глубоко верующими людьми, но еще и оставались настоящими воинами. Как гласит предание, в 1380 году перед началом Куликовской битве в богатырском поединке сошлись послушник Троице-Сергиева монастыря Пересвет и татарский воин Челубей. Оба они погибли, пронзив друг друга копьями. Еще один инок обители – Родион Ослябя, во время битвы спас Дмитрия Донского, упавшего с коня, а затем сам возглавил Куликовскую битву.
В конце 14 века тогда монастырь стал духовным и политическим центром Московского княжества и пользовался особым расположением великих князей. Здесь крестили Ивана Грозного, а в 17 веке обитель служила укрытием для Петра I. В 1744 году монастырю был присвоен титул лавры. Троице-Сергиева лавра была сказочно богата, имела более ста тысяч крепостных душ, обширные земельные владения и огромное хозяйство, а также вела активную торговлю. В 1764 год стал переломным в истории монастырей России – Екатерина II подписала Манифест о секуляризации церковных земель. Фактически это означало, что монастыри были лишены всего земельного имущества и крепостных душ, что привело к разорению большей части обителей и их упразднению. Но хозяйство Троице-Сергиевой лавры отличалось хорошей организованностью, и обитель продолжала процветать. К тому времени вокруг лавры образовался обширный Сергиев посад, в 1882 году получивший статус города. Здешние ремесленники славились своим мастерством резьбы по дереву, а в особенности промыслом по изготовлению игрушек, за что Сергиев посад называли «столицей игрушечного царства».
Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры начал складываться в 15 веке и сегодня он насчитывает около 50 строений. Здесь можно наглядно проследить за развитием русского зодчества и архитектурных направлений. Самое старинное сооружение обители – Троицкий собор, постройки 1423 года. Это уникальный образец раннемосковского зодчества, монументальный и массивный, построенный под влиянием новгородской и псковской школы. Его стены немного наклонены внутрь, что создает впечатление устремленности вверх.
В 1550 году вокруг обители возвели крепостную стену, укрепленную дозорными башнями. Особенно примечательна Уточья башня, которая была достроена в 17 веке в барочном стиле. На верхнем ярусе башни устроена открытая площадка, огражденная ажурной балюстрадой. В ее центре установлен барабан, увенчанный высоким шпилем с каменной уткой.
Троице-Сергиева лавра – один из красивейших монастырей России, и его ансамбль является не только частью национального достояния, но и входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Александро-Невская лавра – вторая из существующих на территории России лавр. Ее основал Петр I в 1710 году у берегов небольшой речки, где по преданиям произошел полный разгром шведских войск при Невской битве. Архитектурный ансамбль в стиле барокко был разработан итальянцем Трезини, вместе с ним был создан план обустройства прилегающих территорий, где разместили ремесленные слободы с мастерскими, мельницей, огородом и садом, конюшней и скотным двором. Следует упомянуть, что император относился к монахам негативно, считая их бесполезными для народа и страны, «чуждые труды поедающими». При Петре I были введены строжайшие ограничения на постриг, «дабы не приумножать бездельников». Его указом безграмотных иноков и инокинь стали обучать ремеслам и рукоделию, а тех, кто имеет способности к знаниям, готовить для просветительской деятельности. Кроме этого в обителях стали обустраивать приюты и богадельни. Все это вызывало сильное недовольство монашеской братии. Даже при создании монастыря Петр I оставался верен своим устремлениям, по его задумке в стенах величественного ансамбля должны были разместиться больница и госпиталь для воинов Северной войны, приют для солдат-инвалидов и исправительная лечебница для пьяниц. Это был своего рода благотворительный комплекс, который должен был служить образцом для всех монастырей России. К сожалению, мечты Петра не сбылись, после его смерти монастырская жизнь постепенно вернулась в свой привычный уклад, лишь при Екатерине II начался новый всплеск гонений на монашество.

Есть монастыри России, чья архитектура поражает воображение величием и мощью. Один из таких грандиозных монастырей – Соловецкий, печально известный как монастырская тюрьма, а затем лагерь для политзаключенных. Монастырь расположен на островах в Белом море и в момент его основания, в 1436 году здесь простирались территории Новгорода. Тогда Белое море являлось важнейшей торговой акваторией древней Руси, через нее открывались водные пути на запад. После подчинения Новгородской республики монастырь перешел под власть московских князей. Удаленный и труднодоступный, окруженный холодными водами, он стал местом ссылки неугодных власти людей. Богатая природа, благосклонность московских князей и хозяйственность игумена Филиппа очень скоро сделали обитель одной из самых процветающих на Руси. Его стараниями были сооружены каналы, мельницы и хозяйственные постройки, а также небольшой залив для содержания рыбы, которую приходилось запасать на случай шторма и непогоды. Обитель стала заниматься соляным и железным промыслами, приносившими солидный доход в монастырскую казну. В середине 17 века в монастыре числилось около 350 монахов и почти 700 слуг.
Монастырь имел важное стратегическое значение и в 1571, а затем и в 1582 году ему пришлось пережить нападения ливонских рыцарей и шведов. В 1584 году началось возведение мощных крепостных укреплений, достигающих высоты 11 метров. Стены строили из гигантских валунов, у основания их толщина составляет до семи метров. Уже во время строительства в огромных круглых башнях сооружали камеры для узников. На протяжении столетий монастырская ссылка была самым жестоким наказанием на Руси, где узники умирали медленной и мучительной смертью, но острог Соловецкого монастыря славился особенно беспощадными нравами и оставил чудовищный след в истории православия. Сырость, темнота и лишь маленькое окошко для подачи пищи в узких и крохотных кельях, где невозможно было ни встать в полный рост, ни лечь. Осужденные годами сидели в этих «каменных мешках», постепенно лишаясь рассудка. Монастырская тюрьма действовала до 1883 года и была закрыта вследствие общественного возмущения бесчеловечными условиями содержания узников. В 1923 году здесь был организован лагерь для репрессированных заключенных, но уже через 10 лет он был расформирован.
Архитектурный ансамбль монастыря, несомненно, является одной из ярчайших достопримечательностей России. Его крепостные стены образуют вытянутый пятиугольник, и издали монастырь кажется монолитом, плывущим по водной поверхности. Внутри монастыря сохранились древние храмы и сооружения, построенные лучшими новгородскими и московскими зодчими. Сегодня монастырский комплекс входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО, и является одним из популярнейших туристических объектов русского севера.

В отличие от северных монастырей, чарующих особенной, суровой красотой, монастыри Москвы и Подмосковья славятся своей изысканной архитектурой, более нарядной и затейливой. В Подмосковье, в нескольких километрах от Звенигорода утопает в зелени Саввино-Сторожевский монастырь, основанный в 1398 году. На высоком холме у берегов Москвы-реки чудотворец Савва, почитаемый православной церковью, заложил небольшую деревянную церковь. Через несколько лет на месте церкви возвели одноглавый собор Рождества Богородицы. Над его созданием работали владимирские мастера, придавшие ему характерный для владимиро-суздальского зодчества облик. Начиная с 15 века обитель стала играть роль сторожевой крепости на западных подступах к Москве, и пользовалась особой благосклонностью московских князей. В конце 17 века царь Алексей Михайлович Тишайший перенес в монастырь свою резиденцию. В обители выстроили дворец – белокаменные палаты, ставшие одним из самых выдающихся памятников гражданской архитектуры Подмосковья. Чуть позднее территорию монастыря обнесли белокаменной крепостной стеной с мощными башнями. В 1650 году отстроили надвратную Троицкую церковь в лучших традициях «русского узорочья» — красно-белая, нарядная, словно сказочный терем, она украшена различными декоративными элементами. Несмотря на разное стилистическое оформление построек, ансамбль монастыря представляет единую и гармоничную композицию.

Монастыри России всегда играли важную роль в освоении новых земель. Неизведанные края манили пустынножителей не только суровыми условиями и уединением, но и возможностью нести христианство на территории язычников. В 17 веке, когда уже были отвоеваны северные земли и Западная Сибирь, восточные края оставались подвластны кочевым племенам. Буряты, населявшие прибайкальские просторы, противились русской колонизации, нападая на русские остроги. История старейшего в Забайкалье Посольского Спасо-Преображенского монастыря началась в 1649 году, когда российская посольская миссия направилась к монгольскому хану для дипломатических переговоров. Лишь в 1651 году миссия достигла берегов Байкала, где остановилась в ожидании ханских проводников. Во время прогулки члены миссии были убиты бурятским отрядом, и в 1681 году на месте их гибели был основан монастырь. Вслед за монахами к монастырю потянулись переселенцы, основавшие село Посольское. Маленький островок христианства в краю, где сотни лет народы верили в мистическую силу природы, поклонялись тотемным животным и считали шаманов проводниками между мирами. Многие буряты исповедовали буддизм, пришедший во время монгольского владычества. Долгие годы монастырь оставался оплотом православия и российской власти в Забайкалье, инокам приходилось не только отражать нападения местных племен, но и обеспечивать приют для дипломатических миссий, торговых караванов и исследовательских экспедиций, но все же основной целью монахов оставалась миссионерская деятельность. Но, также как древняя Русь сотни лет назад сопротивлялась новой вере, не желая забывать языческих богов, буряты не спешили расставаться с поверьями предков. Перелом наступил лишь в середине 19 века, когда монастырь достиг расцвета. Грамотное ведение хозяйства, отлаженный быт и регулярные доходы вызвали заинтересованность коренных жителей и они стали вступать в общину, принимая крещение. Сегодня на территории монастыря сохранился уникальный памятник — собор Спаса-Преображения. Этот храм выполнен в удивительно гармоничном стиле сибирского барокко, сложившегося на стыке западной и восточной культур. Белокаменное кружево собора украшено не только типичными барочными деталями, но и бурятскими орнаментами и символами, двухъярусные барабаны напоминают буддистскую пагоду.
Следует отметить, что в Бурятии существуют и дацаны – буддистские монастыри, которые начали появляться в 1741 году милостью императрицы Елизаветы I. Так же, как некогда Иван Грозный признал ислам одной из государственных религий Российской империи, Елизавета своим указом подтвердила права приверженцев буддизма, и сегодня в Бурятии его исповедует большая часть общего населения.

Парки России

Парки России можно условно разделить на несколько категорий – городские, природоохраняемые заповедники и дворцово-парковые ансамбли.

Традиция обустройства парков пришла в Россию из Европы в 17 веке – в эпоху реформ императора Петра I. Садово-парковое искусство уходит корнями в глубину веков, во времена Древнего Египта, Вавилонского царства и Древней Греции. Одно из семи чудес Древнего мира – висячие сады Семирамиды, появились уже в 1 веке и представляли черырехярусную пирамиду со сложной системой орошения. В Европу традиция обустройства территорий пришла вместе с эпохой Возрождения, когда возрос интерес к античной культуре. Возле дворцов устраивали не только клумбы с пышными насаждениями, но и устанавливали роскошные фонтаны и скульптуры. Обычно такие парки делят на два основных направления – регулярные, где все подчинено строго геометрическому принципу, и пейзажные, где главной задачей мастера является имитация природного пейзажа.

Наивысшего мастерства в дворцово-парковом искусстве достигли во Франции – королевская резиденция Версаль стала непревзойденным образцом для подражания при обустройстве дворцов и усадеб. В России первые грандиозные дворцово-парковые ансамбли, созданные по образу европейских, появились в Санкт-Петербурге и его окрестностях. Одним из первых был заложен парк Летнего дворца – Летний сад. Его обустройством занимался талантливый русский мастер-самоучка Иван Угрюмов. Работы по обустройству сопровождались невероятными трудностями – вязкая и болотистая почва требовала целого комплекса мелиорационных работ по осушению и созданию канала для отвода вод. Затем были проведены грандиозные работы по строительству Гаванца – небольшой гавани для мелких судов, а также строительство водопроводной системы для орошения растений и фонтанов. Все, что было создано в этот период, являлось результатом упорной борьбы с природой и неблагоприятным климатом. Многие сооружения были утрачены в результате наводнений, но сам Летний сад с его аллеями, прудами и скульптурами дошел до наших дней. Его очарование заключено в естественности природных ландшафтов, где видно лишь легкое прикосновение человеческих рук, чуть облагородивших природное буйство северной флоры. Для работы фонтанов Летнего сада была расчищена болотистая речушка, которую позже стали именовать Фонтанкой. В 1710 году от Фонтанки император заложил Петергофскую дорогу – путь к паромной переправе к Кронштадту, вдоль которого пролегли самые роскошные резиденции и усадьбы – Петергоф, Стрельна, Ораниенбаум.
Строительство Петергофа – царской резиденции, было начато в 1712 году, и по замыслу она должна была превзойти знаменитый французский Версаль. Для обустройства была выбрана территория, более благоприятная для создания живописного ландшафта, и приглашен ученик главного архитектора Версаля Андре Леонтра, талантливый мастер садово-пакового искусства Жан-Батист Леблон. Сегодня дворцово-парковый ансамбль Петергофа является одной из самых посещаемых достопримечательностей России, и представляет целый комплекс разнообразных по стилю парков. Самые старинные парки Петергофа – Верхний и Нижний, были заложены еще при Петре I и знамениты своими роскошными фонтанами. Самый большой парк Петергофа – Английский. Он был создан во время правления Екатерины II и отличается живописными ландшафтами. В 18 веке Петергоф продолжали расширять, были сооружены Александровский, Луговой и Колонистский парки, а также ансамбль Александрия. Все эти грандиозные парки созданы в единой гармонии с живописной природой и дворцовыми постройками.
Почти одновременно с Петергофом был заложен еще один величественный дворцово-парковый ансамбль – Ораниенбаум. Первоначально его строительством занимался ближайший соратник Петра – Александр Меньшиков. Работы велись с грандиозным размахом, и в итоге Ораниенбаум стал самым роскошным ансамблем своего времени.
В то же время основали еще одну великолепную царскую резиденцию – Царское село, ставшую не только одним из самых выдающихся дворцово-парковых комплексов, но и центром политической и культурной жизни страны. Изначально резиденция принадлежала последней супруге Петра I, Екатерине I, и для ее обустройства были проведены грандиозные по своему масштабу работы по созданию водоемов и каналов. Но настоящий расцвет Царского села начался во время правления Елизаветы I, когда под руководством гениального архитектора Растрелли была поведена реконструкция Большого Екатерининского дворца. Вместе с тем по проекту Растрелли были выстроены великолепные павильоны Эрмитаж и Грот, служившие для увеселения гостей, а также продолжалось расширение и обустройство дворцового парка. Вскоре вблизи ансамбля образовалась обширная слобода, где проживали ремесленники и крестьяне, работавшие для обеспечения царской резиденции всем необходимым. При Екатерине II колоссальные работы продолжались, несмотря на огромные расходы. В 1780 году придворная слобода получила название Софии, а в 1808 году она была объединена с Царским селом и получила статус города. Сегодня все эти территории входят в границу города Пушкина, являющегося крупным туристическим центром России. Дворцово-парковый ансамбль Царского села является одним из самых вдающихся творений ландшафтных мастеров.

Мода на обустройство приусадебных территорий стремительно распространилась по всей России и уже к концу 17 века парки стали неотъемлемой частью дворянских имений. Вместе с тем дворцово-парковое искусство стало приобретать некий русский колорит, более схожий с природными ландшафтами России. Регулярные парки требовали больших затрат, искусных мастеров для обустройства и опытных садовников для ухода за насаждениями, поэтому в провинции большей популярностью пользовались пейзажные парки, близкие к естественному ландшафту. Ярчайшим примером подобного парка России стал памятник садово-паркового искусства Монрепо, расположенный у берегов Выборгского залива в городе Выборге. Здесь царят прибрежные пейзажи — скалистый ландшафт, обрамленный извилистой береговой линией, искусно переплетается с рукотворными элементами, создавая гармоничную картину единения с природой.

Еще во времена Екатерины II появилась традиция открывать дворцовые парки для публики, а в праздничные дни устраивать всеобщие гуляния. Великая императрица сама любила старинное русское развлечение – катание на санях с ледяных и снежных гор, а в начале 18 века по ее указу была сооружена гора для летних катаний на специальных тележках. Аттракцион, который в России называют «американскими горками», был придуман русской императрицей и во всем мире называется «русскими горками». В Царском Селе было сооружено несколько подобных спусков, между ними располагались площадки с каруселями и качелями. Сегодня аттракционы стали неотъемлемой частью отрасли отдыха и развлечений. Один из самых крупных развлекательных парков России – Диво Остров, расположенный в Санкт-Петербурге. В нем насчитывается более полусотни различных аттракционов для детей и взрослых, а также множество разнообразных кафе и ресторанов.

Содержание зверинцев – еще одна древнейшая царская забава, положившая начало одним из любимейших детворой парков – зоологических. Сегодня в каждом крупном городе России существует свой зоопарк, а впервые он появился в 1864 году в Москве. Его основанию способствовали пожертвования императорской семьи, и сейчас в нем насчитывается более тысячи видов животных и птиц.
Следом за Московским, в 1865 году был открыт зоопарк в Санкт-Петербурге. Предыстория его появления началась в 1842 году, когда министерство финансов испросило у императора разрешения на обустройство пустующей территории близ Петропавловской крепости. Постепенно на месте пустыря вырос прекрасный парк – Александровский. Позднее часть его территории была отдана в пользование голландскому зоологу Юлиусу Гебгардту для основания частного зоосада. Юлиус и его супруга София были страстными любителями животных, но скудное финансирование и суровый климат стали причиной гибели животных, несколько лет зоопарк находился на грани разорения. Его процветанию способствовал второй супруг Софии — Э. Рост. Энергичный и предприимчивый, он сумел сделать зоопарк доходным и процветающим предприятием. После революции 1917 года зоопарк был переименован в Ленинградский, а в период Великой Отечественной войны ему пришлось пережить тяжелейшее время блокады. Сегодня Ленинградский зоопарк является одним из интереснейших собраний животных, где представлены самые разнообразные виды зверей и птиц.

На территории России расположено множество национальных парков, являющихся заповедными зонами, и их общая площадь занимает более 70 тысяч километров. Обычай создания особо охраняемых земель уходит корнями в глубокую древность, когда властвующие династии заботились о сохранении популяций зверей и птиц в своих охотничьих угодьях. На Руси подобный запрет появился в 17 веке, когда всем, кроме царя была запрещена охота в Подмосковных лесах. Впервые национальный парк, как особо охраняемая зона, был основан в начале 70 годов прошлого столетия. Это было связано с индустриализацией и ростом промышленности, что привело к загрязнению окружающей среды и исчезновению многих видов флоры и фауны.
Самый обширный национальный парк России – «Югыд ва», расположенный в республике Коми. Климат и природный ландшафт этой местности определяют северная и приполярная части горного хребта Уральских гор. На приполярном Урале расположены наиболее высокие точки всего горного хребта — здесь горы скалисты и покрыты ледяными шапками, отсюда берут истоки бурные реки, несущие свои чистые как хрусталь воды вниз, к северному Уралу. Горные цепи северного Урала немного сглажены и покрыты зелеными коврами густых лесов, а реки здесь имеют более тихое течение. В межгорных долинах и расщелинах они образуют озера, полноводные и богатые рыбой. Часть этих территорий выделена в особый объект, являющийся всемирным наследием ЮНЕСКО – «Девственные леса Коми». Это уникальные земли, нетронутые человеком, где сохранились редчайшие виды флоры и фауны. Сегодня «Югыд ва» является одним из популярнейших туристических центров России. Здесь разработаны специальные маршруты и для любителей экстремального отдыха и для тех, кто предпочитает спокойное созерцание ландшафтов.
Всего в России насчитывается более 40 национальных парков, все они являются заповедными зонами, где ведется борьба за сохранение редких видов животных и растений. Некоторые из них, как например парк «Русский Север» являются еще и сокровищницами архитектурных и исторических памятников. Он располагается в Вологодской области, в Кирилловском районе, где каменными исполинами возвышаются величественные монастыри-крепости русского севера – Кирилло-Белозерский и Ферапонтов. Эти монастыри — хранители многовековой истории Руси и ее культуры, были основаны более пяти веков назад и всегда являлись духовными центрами Руси. Живописные озера и реки, густые леса, изобилующие самой ценной «валютой» — пушниной, водные пути к Белому морю – все это издревле являлось важнейшими факторами освоения северных земель и на территории парка расположено множество памятников древнерусского зодчества.
Южные территории России также являются уникальными природными зонами. В 1983 году на Черноморском побережье был образован Сочинский национальный парк. Его доминантой является Кавказский хребет, образующий восхитительно красивые пейзажи. Многочисленные водопады, пещеры и каньоны утопают в сочной зелени южных растений, многие из которых являются реликтовыми. «Сказочный каньон» или «Каньон Псахо» – удивительные места, где открываются волшебные виды – бурные водопады каскадами ниспадают в горные чаши, образуя чистые и прохладные озера, окруженные тропическими растениями и длинными мхами, свисающими с деревьев, словно бороды древних старцев. Уникальна не только флора парка, но и фауна – здесь можно встретить редкие виды животных – зубров, летучих мышей-ночниц, кавказских лесных кошек, беркутов, орланов, грифов и многих других. Несколько лет назад в парке заработала программа по восстановлению популяции леопардов, для чего был создан питомник. Специально для туристов в парке разработаны маршруты, а также обустроены смотровые площадки и места для пикников.

Музеи России

Музеи России — это красочный калейдоскоп различный собраний, хранящих исторические и культурные ценности разных народов страны. Традиция создания музеев появилась в глубокой древности – еще до нашей эры царь Египта Птолемей I основал учебное заведение, где располагались ботанические и зоологические собрания, библиотека, коллекции медицинских инструментов и астрономических приборов. Свое заведение Птолемей I называл «Мусейон» — храм муз, покровительниц наук и искусств. В средневековой Европе было модным обустраивать картинные и скульптурные галереи, а также собирать коллекции необычных, диковинных вещей – кунсткамеры. В 17 веке кабинет редкостей имелся в каждом аристократическом доме Европы, специально для собраний стали изготавливать шкафы с множеством ящичков для хранения экспонатов. В России первая кунсткамера появилась во время правления Петра I. Скупой и аскетичный император, жалевший денег на новую рубаху, щедро платил за интересные собрания европейских коллекционеров. По сути, «государев Кабинет» стал первым естественнонаучным музеем России, где были собраны самые разнообразные экспонаты – от коллекций минералов и растений до забальзамированных анатомических органов. По примеру европейской знати Петр I выставил свое собрание на всеобщее обозрение и даже выделил средства на угощения для посетителей. Сегодня императорская Кунсткамера хранится в здании Академии наук Санкт-Петербурга и является одним из занимательнейших музеев России. Его официальное название – музей антропологии и этнографии имени Петра Великого. Помимо необычных коллекций здесь представлены богатейшие экспозиции, посвященные культуре и быту разных народов мира – Америки, Японии, Китая, Австралии и других, где можно ознакомиться с укладом жизни, орудиями труда, жилищами, кулинарией, оружием, ритуальными предметами и обычаями древних племен и народностей.

После смерти Петра I его дело продолжали все последующие правители, пополняя Кунсткамеру и основывая новые собрания. С течением лет собрания систематизировались, и сегодня музеи распределяются на несколько групп, в зависимости от их направленности. Одними из самых популярных являются художественные музеи, где собраны бесценные коллекции предметов искусства.
В 1764 году Екатерина II приобрела в Берлине коллекцию фламандских художников, положив начало знаменитому Эрмитажу – крупнейшему в мире собранию предметов искусства. Через несколько лет были закуплены богатейшие коллекции в Дрездене, а затем в Париже. Для всеобщего обозрения музей был открыт в 1852 году, и к тому времени он содержал грандиозные собрания произведений античной, древнеегипетской, древнерусской, восточной и средневековой культур. Сегодня Эрмитаж насчитывает более трех миллионов произведений мирового искусства, среди которых уникальные изделия, найденные при археологических раскопках – предметы скифской, колхидской, хазарской и сарматской культур, знаменитые Новочеркасский и Перещепинский клады, содержащие золотые сокровища древних кочевников. Коллекция западноевропейского искусства — жемчужина Эрмитажа, где хранятся шедевры мирового масштаба – холсты и скульптуры величайших мастеров — Тициана, Рафаэля, Рембрандта, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Канова и многих других. Кроме этого в Эрмитаже находится самая крупная коллекция предметов византийской культуры, а также несколько тысяч драгоценных изделий ювелиров Ирана, Индии, Турции, Китая, Монголии и других восточных стран.
Музейный комплекс Эрмитажа размещается в 350 залах роскошных дворцовых зданий, и его масштабность поражает воображение – на осмотр всех экспонатов требуется более 10 лет. Особое место в экспозиции Эрмитажа занимает Бриллиантовая кладовая, где хранятся ювелирные изделия лучших мастеров 17 – 19 веков. Коллекция начала формироваться еще во время правления Петра I, который издал указ о бережном сохранении царских и императорских регалий для будущих поколений. Впоследствии коллекция пополнялась разнообразными предметами, которые преподносились русским императорам и императрицам в качестве дарений и сувениров – инкрустированные бриллиантами табакерки, часы, подвески, флакончики для нюхательной соли и духов, заколки и украшения. В 1914 году коллекция была эвакуирована в Москву и сегодня ее главные экспонаты – коронационные регалии русских императоров хранятся в другом богатейшем музее России – Алмазном фонде. Алмазный фонд расположен в Московском Кремле и его коллекция является бесценным наследием страны. Среди экспонатов – Большая и Малая императорские короны, скипетр и держава российских императоров, а также знаменитые алмазы «Орлов» и «Шах».

Музеи России являются не только хранителями ценностей и национального достояния, но и представляют собой воплощение богатейшей истории многонационального государства. В 1902 году указом Николая II в Санкт-Петербурге был основан Российский этнографический музей, посвященный истории, культуре и быту народов России. В экспозициях музея представлены различные экспонаты, наиболее ярко характеризующие самобытные культуры народов, проживающих на территориях от Сибири и Дальнего Востока до Кавказа и Казахстана. Здесь собраны уникальные коллекции посуды, народных костюмов и музыкальных инструментов, восточных ковров и узорных тканей, ритуальных предметов и масок. В музее существует зал, где хранятся особенно ценные экспонаты – коллекция предметов убранства алтаря буддистского храма – скульптуры, сосуды, раковины и тарелки, а также собрание ювелирных украшений казанских татар. В музее представлены выставки, наглядно показывающие повседневный быт древних народов – их жилища, основные промыслы, средства передвижения, а также различные ритуалы и обряды. Этот музей является крупнейшим этнографическим собранием не только России, но и Европы.

В России множество занимательных музеев, которые предлагают посетителям интереснейшие экскурсы и развлечения. Особое место среди них занимают музеи, организованные на территориях старых острогов, где тоже вершилась история, сокрытая от народа в мрачных застенках. Первые упоминания о строительстве тюрем относятся к середине 16 века, до этого провинившихся содержали в погребах, ямах или подвалах. Неугодных власти особ, зачастую великокняжеских кровей, отправляли в ссылку в монастыри, иногда заключали в монастырские темницы, где узники томились в нечеловеческих условиях. Сегодня тюремные музеи организованы и в монастырях, и в старых тюрьмах, и один из крупнейших подобных музеев расположен в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга, являвшейся главной политической тюрьмой России. Сама Петропавловская крепость является выдающимся фортификационным сооружением и ярчайшей достопримечательностью России. Первым узником Петропавловской крепости был царевич Алексей – сын великого императора и единственный наследник престола. В 1718 году он был заключен в казематы Трубецкого равелина, а затем убит после мучительных пыток. Второй знаменитой узницей стала самозванка, утверждавшая, что она внебрачная дочь Елизаветы I – княжна Тараканова, одна из самых загадочных фигур российской истории. В застенках крепости она скончалась от туберкулеза.
В 1733 году было начато строительство Алексеевского равелина, ставшего особо секретной тюрьмой для вольнодумцев, мятежников и опальных деятелей. В 1790 году здесь сюда был заточен А.Н.Радищев за свое знаменитое произведение «Путешествие из Петербурга в Москву». В начале 19 века крепость служила острогом для мятежных гвардейцев Семеновского полка, а затем, в 1825 году, для членов восстания декабристов.
После революции тюрьма Петропавловкой крепости продолжала действовать и на ее территории проводились массовые расстрелы, в том числе и особ великокняжеской династии, лишь после 1924 года в крепости был организован музей.

Особое место в череде музеев России занимают историко-краеведческие и археологические музеи, в которых заключено далекое прошлое разных уголков страны. Один из таких музеев, рассказывающий о малоизученной истории земель Санкт-Петербурга допетровского времени, был открыт в 2003 году. Поводом к этому послужили археологические раскопки в устье реки Охты. Некогда в этом месте пролегала береговая линия древнего моря, и еще в эпоху неолита первобытные люди осваивали эту территорию. Позднее воды Ладожского озера сформировали здесь реку Неву, соединяющую его с Финским заливом. Издревле это место являлось важным и удобным выходом к морю – высокий мыс, образованный слиянием Охты и Невы, никогда не затоплялся водой и в 1300 году шведы основали здесь крепость – Ландскрону, а в 1301 году ее захватили новгородцы. С течением столетий здесь образовалось русское поселение, разросшееся до размеров небольшого города-порта. В 1611 году шведы вновь отвоевали эти земли и основали здесь крепость Ниеншанц. Петр 1 завоевал крепость в 1703 году и с тех пор ее территории принадлежат Российской империи. В музее хранятся уникальные археологические находки – предметы быта, украшения, оружие и доспехи рыцарей.

Музей археологии Москвы – удивительное место, погружающее посетителей в атмосферу средневековой Москвы. Музей был основан на глубине семи метров, в месте, где в течение нескольких лет проводились раскопки. Узкая лестница ведет вниз, где сохранились фрагменты моста, соединявшего берега реки Неглинной. Часть экспозиций музея занимают находки, отрытые на территориях Китай-города, Манежной площади и Гостиного двора, а также предметы из многочисленных кладов, найденных в Москве.

Южные земли России осваивались с древнейших времен, задолго до возникновения русских княжеств. В этих краях расположено несколько увлекательных музеев, созданных на городищах, оставленных в наследие цивилизацией Древней Греции.

Археологический музей-заповедник «Танаис», расположенный неподалеку от Ростова-на-Дону, был сформирован на основе археологических раскопок античного города Танаис, самого северного поселения древнегреческой цивилизации. Дельта реки Дон издревле обживались человеком – теплый климат, богатые леса и озера, изобилующие зверьем и рыбой, выход к Азовскому морю способствовали обогащению и процветанию древних селений. Танаис был крупным и укрепленным городом, за его чертой начинались территории кочевых племен. Местоположение на перепутье Европы и Азии оставило глубокий след на культуре и искусстве Танаиса, где причудливо переплетаются греческие и восточные мотивы. В 3 веке Танаис был разгромлен готами и лишь спустя полтора века восстановлен племенами сарматов – могущественными завоевателями огромных территорий от Восточной Европы до Кавказа и Причерноморья. В 5 веке началась активная экспансия кочевников Империи гуннов, бесчисленными войсками обрушившихся на Европу. Танаис был разрушен и на долгие столетия был предан забвению. В 12 веке на его территории возникло поселение венецианских и генуэзских купцов, ставшее крупнейшим центром работорговли. В 1395 процветающий город вновь был разрушен войсками Тамерлана.
Сегодня музей располагает уникальными предметами разных эпох в многовековой истории Танаиса – посуды, монет, фрагментов орудий, украшений из некрополей и деталей одежды. Территория музея огромна и здесь представлены руины древнего городища и курганы, сохранившегося еще со времен прошлой эры.

Еще один занимательный археологический музей – «Горгиппия». Он расположен в Анапе, на побережье Черного моря. В 4 тысячелетии до нашей эры здесь находился один из главных городов племени синдов – Горгиппия. Впоследствии он перешел под контроль Боспорской империи. Процветающий торговый и ремесленный центр, город был обнесен мощными каменными укреплениями, но в 5 веке не устоял перед разрушительным натиском гуннов, разрушавших все на своем пути. И все-таки до наших дней дошли остатки крепостных стен, мощеные улочки, фундаменты домов, мастерских и виноделен, а также мраморные надгробья знатных горожан.

Еще одна группа музеев, пользующаяся невероятной популярностью у посетителей – научно-познавательные музеи. Первый подобный музей – Политехнический был основан в 1872 году в Москве. В основу его собраний легли удивительные предметы и механизмы, созданные изобретателями 19 века. Сегодня во всех городах открывают подобные музеи, оснащая их различными интерактивными экспозициями. В 2010 оду в Санкт-Петербурге открылся музей ЛабиринтУм, интересный не только взрослым, но и детям. В музее представлено семь экспозиций, где наглядно показаны принципы физических и природных явлений – в комнате «Зеркальный мир» можно узнать все о секретах оптического обмана и волшебстве зеркальных отражений, а в зале «Водный мир» понять, как рождается торнадо и какова сила волны. Физика, математика, астрономия – в научно-познавательных музеях эти сложные науки становятся увлекательными и вызывают невероятный интерес у детей.

Театры России

Театры России – мир волшебных преображений, ярких красок, музыки, восторга зрителей и бурных оваций. Мир маленького пространства, где происходит завораживающее действо, мир, где кипят страсти, и любовь соседствует с ненавистью, а дружба с предательством. Это мир талантливых, искрометных людей, чье обаяние и дар перевоплощения дается свыше.
Лицедейство берет свои истоки в язычестве, где большинство обрядов представляли небольшие театрализованные представления с использованием масок и музыкальных инструментов. С приходом христианства церковь всячески искореняла языческие традиции, но страсть народа к актерской игре изжить так и не смогла. Ни одна праздничная ярмарка не обходилась без шумных выступлений скоморохов, веселивших простой люд, а балаганы и бродячие актерские труппы прочно вошли в культурную жизнь Руси. Первый традиционный театр появился в России при царском дворе в 1672 году, а вслед за этим театры стали создаваться при домах знатных семей. Актерами в таких театрах были крепостные, не имевшие никакого образования.
В период царствования Елизаветы I в Санкт-Петербурге был основан старейший театр России – Александринский. В 1832 году театр переехал в величественное здание на Невском проспекте, где и располагается по сей день. С момента создания основу репертуара Александринского театра составляли драматические произведения, на его сцене впервые были представлены самые знаменитые произведения русских классиков – «Горе от ума» Грибоедова, «Ревизор» Гоголя, «Гроза» Островского. Сегодня Александринский театр является одной из известнейших сценических площадок страны, и среди его постановок по-прежнему классика мировой литературы – «Дядя Ваня», «Чайка», «Гамлет», «Укрощение строптивой» и многие другие знаменитые пьесы.

Еще один старейший петербургский театр – Мариинский, был основан при Екатерине II в 1783 году. Мариинский театр стал колыбелью русского искусства оперы и балета. Здесь творили великие балетмейстеры – Карл Дидло и Мариус Петипа, выступали гениальные танцовщики и исполнители – Матильда Кшесинская, Анна Павлова, Галина Уланова, Андрис Лиепа, Рудольф Нуриев, Михаил Барышников, Осип Петров, Федор Шаляпин, Медея и многие другие. За столетия своего существования Мариинский театр стал образцом высшего мастерства в области оперы и балета, завоевавшим мировое признание. Каждая премьера театра — жемчужина театрального искусства, ожидаемая тысячами поклонников. Недавно напротив Мариинского театра возвели новое, оснащенное по последнему слову техники здание – Мариинку 2, и ее открытие – самое ожидаемое событие этого года в театральной жизни Санкт-Петербурга. Среди премьер Мариинки 2 – опера «Трубадур», балет «Драгоценности» и другие постановки.
За несколько лет до появления Мариинского театра, в 1776 году в Москве был учрежден еще один из самых значительных театров России – Большой театр. Также как и Мариинский, Большой театр стал эталоном русского танцевального и оперного искусств, покоривших мир виртуозным исполнением. Сегодня оба эти театра являются несомненными достопримечательностями России, символами, хранителями и продолжателями выдающихся традиций русского театрального искусства. Постановки этих театров отличает безупречный профессионализм всех создателей спектаклей — от режиссеров, дирижеров и исполнителей до художников по костюмам, декораторов и осветителей. В этом сезоне поклонников Большого театра ожидает грандиозная премьера – опера «Князь Игорь», поставленная под руководством гениального режиссера Юрия Любимова.

Начало 20 века стало для России временем преобразований, революционных идей и появления новых направлений в различных видах искусств. Все эти новшества коснулись и театральной жизни. В Москве и Санкт-Петербурге были открыты частные театры, ставшие совершенно необычными явлениями театрального искусства и положившие основу современному театру. Таинственный Камерный театр Таирова, зрелищный театр Корша, самобытный театр Евреинова и реформаторский театр Станиславского и Немировича-Данченко стали фундаментом для развития театрального искусства России. Система актерского мастерства, созданная К.Станиславским, подарила России целую плеяду блистательных актеров и театральных деятелей, а также ряд выдающихся театров, созданных его учениками и последователями. В 1922 году состоялась премьера пьесы «Принцесса Турандот», поставленная студенческой студией под руководством ученика Станиславского Евгения Вахтангова. Постановка произвела настоящий фурор в театральных кругах Москвы и сегодня театр Вахтангова является одним из популярнейших театров России. Театральная атмосфера тепла и уюта, заложенная Вахтанговым, бережно сохраняется на протяжении десятилетий и каждый спектакль этого театра проходит при полном зале. В этом году два выдающихся вахтанговца празднуют свои юбилеи – 90 лет исполняется блистательному Владимиру Этушу и 85 лет ярчайшему гению перевоплощения Юрию Яковлеву. Зрителя ожидают премьеры спектаклей «Окаёмовы дни» и «Пристань» с участием великих мастеров сцены.

В то же время театральное искусство набирало невероятную популярность и театры открывались и в провинциальных городах России. В 1931 году был учрежден Нижегородский театр оперы и балета имени А.С. Пушкина. Первая же постановка – опера «Князь Игорь» принесла театру признание зрителя и стала визитной карточкой театра. Нижегородский театр славится ярким, неординарным подходом к режиссуре, а также к выбору репертуара – помимо общеизвестных произведений на сцене театра ставились сложные драматургические произведения русских и зарубежных классиков. Особое место в репертуаре театра занимают постановки по произведениям А.С. Пушкина – за историю существования здесь увидели свет 69 спектаклей по мотивам его творений.

Середина 20 века стала для театров периодом нового творческого всплеска – победа в Великой Отечественной войне, а затем и «хрущевская оттепель» способствовали общему подъему культуры России. В стране появился ряд выдающихся театров, популярных и сегодня.
В 1956 году в театре «Современник» с оглушительным успехом прошла дебютная премьера пьесы «Вечно живые», более известная широкому зрителю по фильму «Летят журавли». Эта постановка стала не только визитной карточкой театра, но и символом молодежи 60-х годов, отразившем чувства, проблемы и мировоззрение послевоенного поколения. Блистательные молодые актеры, сыгравшие в спектакле, стали не только известными на всю страну, но и в дальнейшем внесли грандиозный вклад в развитие театрального искусства. Олег Ефремов, Игорь Кваша, Галина Волчек, Олег Табаков, Евгений Евстигнеев – эти имена вошли в плеяду созвездия выдающихся актеров России. И сегодня «Современник» держит высокую планку актерского мастерства и режиссуры, выпуская в свет все новые яркие постановки, как классических, так и современных авторов.
В том же 1956 году начался расцвет петербургского Большого драматического театра. Основанный в 1919 году и переживший всенародное признание, в послевоенное время театр находился в глубочайшем кризисе, пока на место главного режиссера не был назначен Георгий Товстоногов. Яркий и талантливый, за несколько лет он сумел превратить угасающий театр в одну из самых значительных площадок страны. Сегодня в театр носит имя Георгия Товстоногова и в его репертуаре можно увидеть с пьесы «Блажь», «Лето одного года», «Квартет», «Дядюшкин сон», где играют всенародно любимые актеры — Нина Усатова, Олег Басилашвили, Алиса Фрейндлих и многие другие.

В 1964 году в Московском театре на Таганке должность режиссера занял Юрий Любимов. Благодаря его дарованию театр снискал славу одного из самых передовых театров, где зритель не просто наблюдал за происходящим на сцене, а попадал в стихию зрелища и актерской игры. В труппе театра собрались актеры, ставшие легендами российского театра – Владимир Высоцкий, Валерий Золотухин, Леонид Филатов, Алла Демидова. Первая пьеса, поставленная Любимовым – «Добрый человек из Сезуана», с успехом идет на сцене и сегодня. Также в репертуаре театра спектакли по мотивам произведений русской и зарубежной драматургии.

Уже в начале 80 годов 20 столетия в России стали популярны авторские театры, где под руководством одного режиссера собирался коллектив единомышленников. Одним из первых таких театров стал театр Олега Табакова. В 1987 году молодые выпускники, объединенные ярким, харизматичным Табаковым стремительно ворвались в театральную жизнь страны, сразу завоевав признание зрителя. За историю существования «Табакерка» открыла стране ряд блистательных актеров, пользующихся невероятной популярностью у народа. Сегодня в спектаклях театра участвуют актеры Сергей Безруков, Евдокия Германова, Марина Зудина и другие звезды театральной сцены. «Безумный день, или женитьба Фигаро», «Дядя Ваня», «Дьявол», «Ловелас», — репертуар театра многообразен и каждый спектакль – маленький шедевр театрального искусства.
В 1991 году с грандиозным успехом прошел спектакль «Мадам Баттерфляй» в открывшемся театре под руководством режиссера Романа Виктюка. Неординарный подход к режиссуре и великолепный актерский состав произвели фурор в театральных кругах, и театр сразу стал одной из самых посещаемых площадок страны. Каждая премьера этого театра – фееричная мистификация, ожидаемая публикой . «Служанки», «Коварство и любовь», «Маскарад маркиза де Сада» — все спектакли Виктюка являются ярчайшими событиями в культурной жизни.
В 1999 году был создан Московский театр музыки и драмы под руководством Стаса Намина – легендарного музыканта, композитора и исполнителя. Основание театра стало одним из творческих экспериментов, где в едином действе переплетается музыка, танец и драматургия. Это было новшеством для театрального искусства России и воплощению идеи предшествовали месяцы титанического труда всех участников проекта. Вокал, хореография, актерское мастерство – члены трупы осваивали все жанровые направления театрального искусства. «Три мушкетера», «Портрет Дориана Грея», «Бременские музыканты», «Маленький принц», «Иисус Христос Суперзвезда» — яркие, зрелищные постановки, отличающиеся великолепным вокалом актеров, трюками, красочными костюмами и декорациями.
Современные театры России неотделимы от национальной культуры, они прочно вошли в жизнь, являясь важной сферой духовного обогащения всего общества. Многообразные театральные постановки не только являются отражением действительности, но и позволяют зрителю отдохнуть от бытовых проблем и окунуться в зрелищный и красочный мир.

Comments are closed.

« Памятник волку

Памятники Сочи »

Памятники всего мира

Всё, что дорого сердцу

Достопримечательности России

Google

Свежие комментарии

Подборка памятников

Памятники по странам